这些回忆是新生的吗？不是。

所以新生是不记得这些回忆的，只是看向先生们有些熟悉，而熟悉的来源简单明了，因新生诞生的根本是出于先生的记忆。

巫后的存在是失败的，世界的存在是不合理的。

当冲突完毕，世合理了。

当新生降世，生合理了。

这个新生可以名正言顺的坐上巫后的位置，成为镇世之基了，这过程上有些复杂，而这个位置可以一座坐，但属于需要传的，说白了这个位置不是这个新生的，而是择主之位。

需传，但也可以一直坐，一坐可以是永久。

一坐永久。

一传流传。

当流传至空，那失败自是谣言，比如说我等可以重头再来，宛如轮回，前世今生。

造物失败一次，还能失败无数次？啊？而要是久坐，那就相当于一座灯塔。

既有失败，亦有成功，久坐如灯塔，这是引渡。

本来失败了，成功这玩意是不存在的，但这座灯塔，证明了成功是存在的，所以它形成引渡的效果，或者说无论是世，还是巫后，都是不合理的，而冲突与矛盾，让世与生成为了合理，而位置是改变的产物，有些扭曲，而巫后的归位，相当于理清了。

世合理，生合理，位在世而归生，可见成功，或者说失败被推翻了，改写成了成功，但成功这个结果是没有的，所以是类似于灯塔的引渡。

当然，这一切是建立在功败垂成的情况下。

若不是功败垂成，世是么有的，生是么有的，一切只是失败者的幻想，从理论上这样的可能是不存在的，除非是人为。

如一座围墙，完全的堵死，形成注定的失败，要是绝对意义上的失败，则一切没落，也就是说不在有我们这回事。

额...也不完全。

理论上应该是没有我们这回事，但要是有谁特意在见证我们的存在，则会让这样的不合理，成为合理。

这是存在意义上的绝对失败。

没有谁可以从囚牢里脱身因完全堵死了，而这个囚犯之所以还能存在，只因狱卒在一直看管，不得不说这很黑暗，但也很好玩。

绝对的失败是会对狱卒形成冲击力，连绵不绝迟早会冲垮，这类似于对拼，一群小蚂蚁能咬一口是一口，迟早啃光光，当然啃光光了，小蚂蚁也全死光光了，而狱卒不照顾了，小蚂蚁的结果也是一样。

绝对的失败，因有见证而存在，但没有见证时，全部完蛋。

照顾是一种体现，但人为的制造冲突也是一种收获。

蚂蚁和狱卒冲突的产物则是制造这个囚牢家伙的收获，要是照顾，那就是另当别论。

收获可能很珍贵，但风险也很大，代价也不小。

小蚂蚁不值钱，一抓一大批，但一个强悍的狱卒可不容易培养，这是代价，至于风险，那当然是来自小蚂蚁咯，有些小蚂蚁可是很强的，强到可以咬死狱卒，甚至是反噬。

制造禁忌的事物，面对的便是禁忌所带来的凶险。

绝对意义上的失败是禁忌，就算以照顾为名义，那也是有不小的危险。

比如说狱卒看到弱小的小蚂蚁拍死，看到强悍的小蚂蚁放行，这样故然能让这禁忌存在的更久一些，但强悍的小蚂蚁可不是什么白痴。

是吧。谁知道这样的照顾里面干着什么阴险的勾当。

比如说弱小的拍死，强大的放行便是如此，假如自己不是那么强大，拍死则是必然，那既然我这么强大了，为什么不拍死这个狱卒？

那狱卒说一个能让小蚂蚁放过的理由呗。

要是说不通...哈哈。

当出现绝对意义上的囚牢，外面等同于一片死地，这样的囚牢可以算是安全区了，可外面要不是死地呢？

额额额...之前是死地，因冲突而解释的对吧。

牺牲？没问题。但让小蚂蚁看看牺牲的回报呗。

说白了：证据！

不过怎么说？再多的证据都仅仅只是看看，因面前的只是一个狱卒呀，在多的证据都没用，其狱卒存在的本身便是否定了一切。

唯一网开一面的原因，只是瞅瞅这狱卒是不是个笨蛋，瞅瞅那幕主对强大的小蚂蚁是何等态度，是知情者，还是无知者。

若知情，狱卒犹如奴仆，为强大的小蚂蚁而准备的仆从。

若无知，那狱卒可能会是一个相当硬气的笨蛋。

前者，惹不起。

后者，可以试试。

要真有这么一个正确的地方，强大的小蚂蚁面对的应该是主谋，而不是一个个狱卒，可要是真有这么一个主谋，应该没有谁可以见到，因有一只蚂蚁算一只，无论强大与否都会被拍死，完全打不过的说，但主谋迟早有一天会被冲死的。

那时不在有小蚂蚁可以见到主谋了，因这家伙完蛋的，而遗留下的是一层壁障，它封锁了一切，造成的绝对意义上的失败。

无见证本应不存，但因见证过，存在过，故而遗留，堪称鬼斧神工，还带自我修复，因那一只只牺牲的小蚂蚁，让这样的壁障能自我修复，不得不说很高端，也很无解，但可以剥离。

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另一种则完全束手无策了。

这是无见证者，但因自身存在过而创造出的奇迹。

前者有这么一个对手在，遗留的是痕迹，可以剥离，亦可以千疮百孔，而后者不用解，虽说是绝对意义上是失败，但却通行无阻。

不过因是绝对，故世不存，故生不在。

在这样的地方，无论是世，还是生，都不在外面，都在里面，有个词叫法相天地，外面没有世界，亦无生灵，因生灵与世界在自己的身体里。

解脱...脱身...啧啧...变态的禁区，难道不怕瓦解吗？哼！

嘘...还真不怕。

委实有些无解，毕竟应该不会有以瓦解一个世界的方式来瓦解禁区，但...怎么说？法相天地本身即是一种表现，也是瓦解的方式，不过要是在世的话，应该不是瓦解才对，但得看，要是世外世，可能会因相隔而透支，要是在本世则属于虚弱。

完整的生，即完整的世，那表现应该是虚弱，只不过那恢复期可就很漫长了，但总感觉哪里怪怪的。

额...怪在里世。

若因里世而生法相，那世界岂不是有两个？嗯...得合世。

生合世而相融，但里世是可以入的，与世隔绝算什么？额...入世相合也行，但要是里世里面又有里世呢？噗。没完没了。额...一个是在内，一个是在外。

我们这边应该是在内，世界那边应该是在外。

嘻嘻。新的术法。法相天地。离谱。

在聊巫后？聊聊无魔之解？也行。

当行动上必须这样做，而思想却不想，那么为什么会有这样的矛盾？是不是很奇怪？

一般是不想则不会做，毕竟连想都没有想过，自然不会有这样的行为出现，那要是想过呢？也可以不做。

想这回事，是我们想出来的，所以当不由自主时，想过可作，无为之思，用不着天，也用不着魔。

但怎么说？

出现巫后这回事，代表咱们是失败了。

所以想过作过这回事，从理论上不太合理，这就得看世生有没有这个念头了。

这个叫什么来着？嗯...执念。

比较简单的执念，因是预备的，因念而渐存，执生渐行，也就是说在那时，生灵得有这个很早之前的想法，在能够施行。

这类似于天意的效果。

不由自主时，往往是天意显灵的时候，但天意不会做出任何行为，有些呆呆的，但魔魔会呀。

天意横行，只是意动，而魔为则是生动，可要是生灵不听话，这回事形容虚设。

虽说我们想过这回事，但这回事要架构出来，得生灵允许才行，毕竟我们不是魔，也不是天，有些怪怪的。

这回事吧...嗯...承诺。

行为上，我们来承，但需生灵允诺。

若允，则是约定。

但允不允的我们又听不到，所以仅仅是承诺而已，额...别以为承诺很轻，要不是在禁区还真不敢，承也要承的住还行，背道而驰可是会裂开的。

一个是承诺，这回事...嘻嘻。说于今，承于昨，止于明。

一个是约定，这个什么时候都可以生效，无非是什么时候定下来而已。

另一个变态的则是誓言，为什么说它变态呢？比如说违背什么会天打雷劈，嗯...那根本不用违背什么肯定会天打雷劈，就是这么变态，而之所以这么变态，当然是因为承诺偷奸耍滑，所以誓言通常都是发誓，而不是述说自己的下场，因要是述说了自己的下场，那九成九都会落到这样的下场。

闲聊完事。

失败这回事...咳咳。

怎么说？正常。毕竟我们好像从来没有长大过，小不点的玩闹可能仅仅只是一个恶作剧，而长大或许也并不是一件很有趣的事情。

嗯。就这样。这是随便扯扯，聊些别的。