那么这些小玩意应该叫什么呢？嗯...疾病。造化会带来疾病，但所有的疾病都是可以治的，因先民在不甘心，那也是情愿的，治治旧病复发，因从来没有治好过，而溯源便是治愈这样疾病的。

于我等而言，新生对于我等有何意义？无意。若不能依旧如初，不在新生，即我等所思。可不在新生仅限于我等，一如先民，那会有新生吗？会有的。那一个个小小的心思又没有死绝不是，所以呀，新生是会有的。

新生和旧日关系是有，但大吗？不大。新生就像是顺其自然的一种演变。

不过要是没有依旧如初这回事，那自然也么有顺气自然这回事，那新生可能是一种寄托，嗯...寄托。

如依旧如初不太可能，但新生却是希望，当希望实现了，谁完成了这自古而来的溯愿，那...嘻嘻。

在很久很久之前，曾有先民还命于天，这是很稀松平常的，当无可能，却有希望，而这份希望实现的，这份恩情的价值是一生的性命。

牺牲造化，挽回依在。

这是解决疾病的方式，但怎么溯源...咳咳...问号。

简单推测一下，那样的溯源，一如造物的创世。

造物创生，一个个生灵，脑子里面在想什么？未知。那创造的一个个生命可以是原来的，这就像是一个个生命犹如载体，给那些远古的生灵入住。

这叫什么？宿主。

新生本是新，但却是为寄生之主准备，故而宿主，但新生就不存在了吗？存在。当宿主消亡，新生在降。

等同于一个造物主创造了一具载体，这具载体本来是崭新的生命，但因有旧，所以新生命的降生会靠后，如寄生在这个载体内的生命挂掉了，这个原本的新生命才会萌生。

又或许说，这个宿主把自己体内原本的新生命给蕴育出来了，这样也可以。

子嗣从何未来？是吧。

因先而有后，因同体而分。

子嗣往往的父母很亲密原因之一，因为父母的躯体在遥远之前是子嗣的原本的身体，血脉纠缠，怎么可能不亲密。

蕴育是可以分离，但终归是存在偏心的。

占据了子嗣的身体，蕴育分离，自然对子嗣存在着偏心的症状，当这样的症状越加严重，依旧如初的先民则会遗忘曾经。

先民依旧，是它也不是它，它忘了自己。

比如说占据子嗣身体了父母，忘却了自己曾经的一切，之所以仍旧是它们，是因为这些记忆仍在。

它们是新生，但又不完全是。

遗忘了需要找回，而怎样找回自己前生的记忆...轮回。

蕴育分离有好的地方，但坏的地方也有，有失公允，当久了，长辈这回事也就么有了。

这是依旧如初，但这一身不是原初，只是如初。

封印是一种解决方式，但比较复杂，最为简单的还是灭祖，简单暴力，虽说这比较简单，但一位巫后真的会任由毁灭吗？

这个...不一定。

在和蔼，在慈祥，在面对生死抉择时也会趋于本能。

如众生伐巫，死伤惨重，可巫后灭生，亦非己所愿，这就像是巫后明明是行为上灭生了，但却非自己所愿意的，而是趋于本能的求生，不想死。

伐巫，非生所愿。

灭生，非巫所想。

双方都是自我冲突的，明明不愿更不想，但双方偏偏都在这样做，这是不由自主。

当不由自主时，自是听天由命。

额额额...么有小天天。

这是魔道的行为。

所思所想皆为否定，但行为上则是绝对正确，巫后趋于本能的求生是正确的，众生伐巫除恶务尽也是正确的。

错误的观念，正确的行为，魔道行径，不由自主，听天由命，一切交由魔。

小主，

就算世无魔，那也是心魔立生。

这场争端的输赢并不重要，就算灭世了，那也是如黄粱一梦，如世本应不存，灭世理所应当，灭了合理了，自然可以存在了。

事实既定，灭过了，合理了，巫后依旧是巫后，众生依旧是众生，只不过多了一份记忆，灭世的记忆，同归于尽的记忆，它是真，也是虚，亦是幻。

如梦似幻，视为觉。

心觉。

不过心觉未醒罢了，因为呀，魔魔睡了。

若无魔，心觉生智。

若有魔，心魔沉眠。

有魔的话，有些事往往很简单，不由自主，入魔便好，一切交由魔，由魔主沉浮，但事实往往却是拒绝。

虽说是魔主沉浮，但生灵自主，当思与行是矛盾的，往往会对身体做出克制，认为思想是正确的，而不让身体做出错误的行为，这是对于魔的一种克制，魔魔在牛哔，一个个的都在克制，那也一点办法没有。

额...也不能说完全没有。

比如魔消。

魔是很强的，比如说可以强到强行接管身躯，但代价也很严重，比如魔消。

世界本来是有魔的，当魔消了，世界么有魔头了，要是一个世界没有了魔头了，冲动则是一种错误。

能忍一时，可以忍一生吗？就算三思而后行，可行可不一定是对的，那时是行将就错的迷茫。

魔在，一时错，往后是正，释怀。

魔消，一时错，往后未知，迷茫。

若在迷茫时，来上那么一个否定，则是悔过，但悔之晚矣，自此不由自主，迷失，这就像是一个听话的傀儡，随波逐流。

要是魔在，虽说一时错，可往后是正的，比如一时酿成大错，但在往后这件事功在千秋，那之后谁要是在犯下大错是不是也会得到原谅？就算是当下不会，但也会延后，事非功过自在秋后。

要是魔魔一直在，就算谁犯下了大错，但总有谁会理解的，当谁都理解这一时冲动，魔魔本身则会后悔。

当魔魔作出了令自己后悔的行为。

晚吗？不晚。魔消不晚，从未作过。

有些消是消亡，但有些消只是沉眠，魔是很变态的，因它们能悔棋，它们走的每一步都是对的，因都认同不是？都理解不是？所以只有它们自己觉的不对，才会悔棋走另一步。

魔魔奇异的观念。

这一步所有人都认为是错的，那么它肯定是对的，就走这一步没错。

当这一步所有人都认为是对的，魔魔反而觉的不太对了，走走另一步，因魔行步步错，所以才视为绝对。

有个玩意叫心智。

当魔走出了全对的一步，它们会悔棋，若魔悔则心智开，因这一步全对，故走错一步，这一步错，但前一步是全对，故而知错。

因全对而知错，这是心智。

知错是一回事，但有些时候知错犯错则是另一回事，最为简单的入魔则是知错犯错。

知错了，代表认错，犯错是很离经叛道的，因这样的犯错，是在对全盘进行否定，全盘真的一无是处吗？不是。

所以有些时候犯错，是为了生魔，魔魔不见了，去哪了？犯错生魔。

这就像是常常和心魔聊聊天，有一天心魔不见了，去哪了，不知道，为了让心魔复苏，故意的犯错，明知故犯，但不是所有人都会明知故犯。

因为心魔可以做出具体的行为，心思在好用，但行为上是错误的，心魔则会接管身躯，和心魔掰扯事非，人家心情好才会和你多聊几句。

心思可以忍，但心魔可不会忍。

当魔主沉浮，掌身的是魔，掌生的是己，当魔不如己愿，己能容魔吗？而很多时候，魔消源于自灭。

魔可以掌身，但只是可以，从具体上来讲，魔不是身主，每一次掌身对于魔而言是消耗，这意味着死！消耗也就罢了，但要是在加上自身的排斥则是灭。

魔掌身，于魔而言本身就是死路一条，若生不愿，心魔迟早死干净。

比如心魔作为的行为，本体认同吗？不认同。那么心魔会死。但理解吗？理解。则心魔可以复苏，尚存生机。

不认同，不理解，肯定就是排斥了，故心魔寂灭，心魔完蛋了，还有心魔这回事吗？没有了。自此心魔不生，魔魔不见了。

要是魔魔不见了，明知故犯则是成为类似于心魔的东东，不过就算谁成为了心魔，真的有谁知道什么才是魔吗？当入魔成了一条死路，作则是死，那么作不作？掌身将死，要作吗？

要是不作，又在等什么？

嗯...等一个良机，比如说类似于巫后的良机，等一个不由自主时，魔主沉浮，脱胎换骨。

曾有一婴，名为魔婴，自脱胎换骨而来，很小不大因殇是孽，而魔非婴故为妖，它是妖魔亦为妖孽，因属于降生，因入魔是一条死路，在死中求活是降生。

另一种则是诞生。

在有魔的情况下掌生缘灭。

比如巫后的争端，一个个不由自主，自然由魔魔来掌生缘灭，结尾如黄粱一梦，但终究有些记忆不是？而这些记忆便可以是蕴育新生命的根本。

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因魔而觉，因生而醒，以回忆为胎盘，进而诞生。