女修美眸一亮，躬身道：“多谢前辈，晚辈知晓日后该如何修行了。”

随后，又有修士询问金行锋锐如何内敛而不伤及自身，水行变幻如何把握其“润下”与“奔流”的平衡等问题。陈承安皆一一解答，言语深入浅出，直指五行本质，不仅解答了提问者的困惑，更让在场所有聆听者都感觉受益匪浅，对五行之道有了更深层次的理解。

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他并未传授任何具体的功法口诀，而是阐述着天地间最本源的五行生克、流转、变幻之理。众人仿佛看到，在他话语之间，五行不再是无情的规则力量，而是构成了整个世界生机勃勃、循环不休的基石与韵律。

广场之上，道韵弥漫，众人或沉思，或恍然，或欣喜，沉浸在对大道的感悟之中。先前城隍锁魂带来的震撼，逐渐被这种对天地至理的求索氛围所冲淡，但陈承安那深不可测的形象，已与这玄妙的五行大道一起，深深烙印在每个人的心底

过了许久，陈承安再次开口。

“方才所论，多涉五行于神通术法之妙用。然大道根基，常在自身庐舍之内。修行之人，常重元神而轻肉身，殊不知此身亦是天地五行、阴阳调和之妙器。今日便从医道丹道根基入手，略论内景五行生克与阴阳调和之要，点出几处常见谬误。”

众人闻言，精神皆是一振。

陈承安目光扫过众人，缓缓道：“首先，言及‘肝属木’。世人皆知肝主疏泄，喜条达。然肝木之生发，其根基在于‘肾水’之涵养。肾水属阴，肝木内寓相火属阳。若肾阴不足，水不涵木，则肝阳上亢，虚火内生。此即阴阳失衡，只见其‘阳’之躁，未察其‘阴’之虚。此为一忌。”

他略作停顿，又道：“其次，论‘心属火’。心为君火，属阳，需下济肾水以温煦；肾水属阴，需上济心火以制衡。此乃‘水火既济’，核心在于心肾阴阳之交感循环。若只求心火旺盛，神通猛烈，不知引阳入阴，则心肾不交，阴阳离决，根基动摇。此为二忌。”

“再次，谈‘脾属土’…… 五脏之道，无非阴阳消长，五行生克。孤阳不生，独阴不长。调肝勿忘滋水以涵木，清心亦需壮水以制火。修行之要，在于把握这阴阳五行动态平衡之枢机，而非片面追求某一属性之强盛。”

陈承安言简意赅，将五脏与五行、阴阳的关系勾勒出清晰的轮廓。许多修士脸上露出了然之色，以往修行中许多模糊不清、乃至身体出现隐疾的根源，此刻仿佛被一道光照亮，显露出阴阳失调、生克逆乱的本质。这番阐述，虽只择要而言，却已让众人对自身修行有了更深层次的审视。

一番话，声音不高，却如洪钟大吕，敲在每个人的心头。他将人体五脏六腑与五行的对应关系，以及其间复杂的生克乘侮联系，剖析得清晰透彻，许多平日里被忽略的细节、容易走入的误区，被他一一指出。

广场之上，寂静无声，唯有微风拂过。

许多修士脸上露出了恍然大悟，甚至是后怕的神情。他们之中，不乏有人因为长期修炼某种属性功法而导致身体出现隐疾，或是炼丹、疗伤时效果不彰，此刻听了陈承安的阐述，方才明白根源所在。

一位老迈的丹师更是激动得胡须颤抖，喃喃道：“原来如此！原来如此！老夫炼丹时常觉火候难以掌控，丹药性情偏颇，原是不明这脏腑生克之理，君臣佐使配伍有失圆融！听君一席话，胜读百年丹书啊！”

很快，一日时间便已过去，陈承安离开回了陈家，只留下广场上参悟的众人。翌日，陈承安再次到来，如此反复。