第6章瘟神账簿_数学易圣：我在春秋当国师

江南的湿热如同无形的巨手，死死扼住了云梦泽以南的“苍梧”诸邑。空气粘稠得仿佛能拧出水，吸进肺里带着一股沼泽腐叶和死水淤积的腥甜。往年此时，正是稻浪翻滚的盛景，如今却是一片死寂。田埂上不见人影，村落里鸡犬不闻，只有一种令人心悸的、混合着痛苦呻吟和压抑哭泣的声音，在低矮的茅屋间此起彼伏地飘荡。

瘟神，降临了。

起初只是零星几人发热、畏寒，邑中巫医只道是寻常“瘴气侵体”，跳几场驱邪的“雩舞”，灌下几碗苦涩的草药汁便罢。然而，这“瘴气”却如同跗骨之蛆，迅速蔓延开来。染病者先是莫名地浑身滚烫，头痛欲裂，继而皮肤上浮现出诡异的红疹，咳嗽日渐剧烈，咳出的痰中竟带着丝丝缕缕的暗红血丝！更可怕的是，不少人的肚子如同吹了气的皮囊，一天天鼓胀起来，皮肤绷得发亮，青筋毕露，四肢却瘦削如柴。最终，在持续的高热、剧烈的腹痛和骇人的便血（排泄物中混着脓血和粘液）折磨下，人如同一盏熬干的油灯，迅速衰竭、死去。死亡如同黑色的潮水，无声地吞噬着一个又一个村邑。

苍梧邑的邑宰早已吓得躲进了官署深处，只敢隔着门缝发号施令。主持“抗疫”的，是当地威望最高的大巫祝——彭咸。他年逾古稀，披挂着缀满兽牙、骨片和彩色羽毛的法衣，脸上涂着象征日月星辰的赭石与白垩油彩，手持缠绕着毒蛇干尸的桃木法杖。此刻，他正率领数十名同样装束诡异的巫觋，在邑中最大的晒谷场上，进行着一场规模空前的“大雩傩祭”。

篝火熊熊燃烧，跳跃的火光将巫觋们扭曲舞动的身影投射在四周的土墙上，如同群魔乱舞。沉重的皮鼓被擂得震天响，配合着骨哨凄厉的尖啸。巫觋们口吐白沫，剧烈地抽搐、旋转，发出意义不明的嘶吼，用沾着“神水”（实为混了符灰的溪水）的柳枝疯狂抽打空气，仿佛在与无形的瘟神搏斗。场边，堆满了邑民们绝望中献上的祭品——瘦弱的鸡鸭、干瘪的稻谷、甚至几头病怏怏的猪崽。浓烟混合着焚烧草药（艾草、菖蒲）的刺鼻气味，弥漫全场，呛得人睁不开眼。

“天瘟地瘴，邪祟横行！九黎之魄，速速退散——！”彭咸老巫祝须发戟张，声嘶力竭地跳上高高的祭台，将一盆腥臭的黑狗血泼向四方。然而，回应他的，只有不远处茅屋里传来的一声更加凄厉的惨叫，以及随之而起的、撕心裂肺的恸哭。

周鸣就是在这样的绝望喧嚣中，踏入了苍梧。他是受楚国大司马（掌管军事，亦涉边地民政）密令，前来查探这已动摇南疆根基的诡异瘟疫。眼前的场景，让他那惯于冷静分析的眉头深深锁紧。混乱、迷信、绝望，这就是对抗瘟疫的全部武器？他需要秩序，需要数据，需要剥开迷雾的理性之刃！

“所有病患，集中安置于邑东高地旧仓廪。健者与病者，以竹篱隔开，出入必经药水（石灰水）濯足、净手！”周鸣的声音不高，却带着一种不容置疑的穿透力，瞬间压过了巫祝的嘶吼。他带来的几名受过简单医护训练的弟子和楚王特派的少量军士，立刻开始执行命令。彭咸老巫祝愤怒地挥舞法杖，斥责周鸣“扰乱神仪”，却被邑宰派来的小吏连哄带劝地拉开了——毕竟，周鸣头上顶着“算圣”和“河伯使者”的双重光环。

邑东旧仓廪，被临时改造成了隔离病坊。这里通风稍好，却依旧弥漫着浓重的死亡气息。草席上躺满了形容枯槁的病人，呻吟、咳嗽、呕吐声不绝于耳。昏暗的光线下，可见他们腹部异常的膨隆，皮肤上的红疹，以及便溺物中那刺目的暗红。

周鸣换上了一身素麻短褐，以浸过醋和草药的布巾蒙住口鼻。他无视病坊内令人作呕的气味和景象，如同一个最严谨的账房先生，开始了他的“查账”工作。只是他查的，是瘟神的账簿！

第一步：建“账簿”——病因关联矩阵。

数张巨大的、经过特殊鞣制不易腐烂的鹿皮被钉在仓廪最明亮的墙壁上。周鸣手握炭笔，如同绘制星图，在鹿皮顶端划下清晰的纵列：

患者|饮水源|常触物|病前涉水处|病发时序（日）|病状特征（热/咳/血/胀）

每一列之下，留出大量空白。

“里正（乡官）何在？”周鸣唤来苍梧邑下属各村落战战兢兢的里正。“尔等各自村落，凡病者，按此格式，速速报来！饮水源是西沼还是东溪？常接触牛、鱼、还是螺蚌？病前半月，是否下过哪片水田、沼泽？病发至今日，是第几天？有何症状？务求详实！若有隐瞒虚报……”周鸣没有说下去，冰冷的眼神扫过，里正们已是汗流浃背。

信息如同涓涓细流，在恐惧和希望的双重驱动下，开始汇集。弟子们穿梭于病床之间，仔细询问尚能言语的病人或家属，核实里正上报的信息。周鸣则亲自巡视，观察记录病人的具体体征：腹部膨隆的程度（用特制软尺测量腹围）、皮肤红疹的分布、痰液和排泄物的性状颜色。

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一条条记录被炭笔清晰地书写在鹿皮之上：

……

很快，数十条记录密密麻麻地布满了鹿皮。杂乱无章的信息，如同瘟疫本身，令人望而生畏。