当今乱世，如何强国，各家说法不一，但唯有一点不可缺，那就是‘变法’！”

“变法”二字一出，殿内众人脸色骤变，彼此对视，低声议论起来。

韩王脸上的笑容也有些僵住。

他原本希望把高景供起来，什么都不做，只作为韩秦之间的屏障。

“大王，诸位！”

高景提高声音道：“众所周知，强国需变法，但为何有人一听‘变法’就色变？为何历代变法阻力重重？

我认为，根源就在于‘需求’二字。

自古变法，必有死人，总是血流成河，原因在于变法者无法满足所有人的‘需求’，只能杀掉无法满足的人，以满足大多数人的‘需求’。

这也是诸位明知韩国需要变法，却一听‘变法’就畏惧的原因。”

有人小声问：“右相此言何意？”

谁知高景并未回答，而是话锋一转，道：“当年桃应问孟子，说：舜是天子，皋陶是执法者，舜的父亲瞽叟犯了重罪，该如何处理？”

孟子说：皋陶是最称职的法官，自然会把瞽叟抓起来。

桃应问：那舜作为最孝顺的天子，难道不该用权力阻止吗？

孟子说：舜身为天子，怎么能妨碍司法呢？

桃应问：那舜就什么都不做吗？

孟子答：舜看待放弃天下，就像扔掉破鞋一样。他偷偷背起父亲瞽叟逃走，到海边居住，一生快乐，忘却天下。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

法家视“法”如天，不容玷污！

但高景是儒家，我认为法理不外乎人情！

法是道德的底线，道德就是人情，法的存在是为了维护人情。

所以我愿与诸位立约三章：无故杀人者死，无故伤人者抵命，抢盗者判罪！

只要诸位愿意遵守这三条，高景保证变法中尽量满足所有人的需求，若有损害，必予补偿。

儒家有“先礼后兵”之说，高景也事先说明这一点。

众人面露疑色。

他们明白了，若变法不损害利益，能满足需求，谁会拒绝？

可世上真有这样的变法吗？

片刻无人反对，高景再道：我曾听闻，孙武、吴起在未成名时，也不被士兵信任，必要时需杀鸡儆猴，树立威信。

高景言尽于此。

说完，向韩王行礼：“大王，我说完了。”

韩王刚要开口，侍从入内小声道：“大王，酒宴已备好。”

韩王松了口气，大声道：“诸位，随寡人入席吧！”

正殿内，整齐摆满案几与坐垫，约有两三百个席位。

殿内深处，有两张并排的席位，台阶上还有一席。

众人依次入殿就座。

韩王登阶，高景与张开地并坐，随后四公子韩宇、九公子韩非入座，百官按等级就位。

众人虽已就座，却未急着坐下，等待着。

直到韩王道：“诸位，请坐！”

“谢大王！”

他这才坐回自己的席位上。

乐师们敲响钟鼓，一队队身姿柔美的乐女出场，开始跳舞。

随着她们的舞步，宫人陆续端上酒食。

然而刚才高景所说的话却始终萦绕在众人脑海，此刻大多数人已无心欣赏。

他们彼此低声交谈，不时朝高景所在的方向张望。

“需求……不知该如何理解……”

“右相的话可信吗？”